बजारवाद के नाला म झन बोहावव

मिरिग मरिचका ल पानी समझके झन ललावव, अंधरा बन ‘बजारवाद’ के नाला म झन बोहावव. नई होवय गोरिया चाहे कतको चुपर फेरन लबली सब ल बतावव, 3 दिन म चंदवा के चुंदी जागही, रेटहा मोटाही झन पतियावव, अरबो रूपिया लूटत हे झूठ अउ भरम के कारोबार म, एखर चक्कर म पछीना के कमइ ल झन गंवावव, करिया-गोरिया जउन मिले हे ओमा संतोस करेबर सीखव, कखरो चोला के मजाक बना भगवान के मजाक झन उड़ावव, जउन चमकथे तउन जम्मो हीरा नै होवय ये बात ल समझव, बतर कीरा कस बजारवाद के…

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चल रे चल संगी चल

चल रे चल संगी चल बेरा के संगे—संग चल। ऐतेक अलाल झन बन, बेरा के संगे—संग चल। नई तो बेरा ला गवा देबे, ते जवाना ले पिछवा जाबे। बुता हा बाढ़ जाही, बेरा हा अपन रद्दा निकल जाही। बाद में ते पछताबे, अपन संगी ले दुरिहा जाबे। जेन बेरा के संग चले, ओला दुनिया पसंद करे। तोर अलाली ले दिन पहागे, देख काम बुता हा कतका बाढ़गे। बेरा के संगे—संग बुता ला कर ले, बेरा बचा के दुसर का मा भीड़ ले। बेरा के संगे—संग चलबे, त दुनिया ला पाछु…

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भोरहा में झन रईहूँ

आज के बदतर हालत ल देखके अईसन लागथे की मीठ लबरा मन बोलथे भर,अऊ करे कुछु नहीं I ऐकर बोली अऊ भाखा के जाल में फस के हमर किसान,जवान,मजदूर मन के जिनगी जिवई ह दूभर होगे हे Iओकर सेती पीरा ल एकर जान के सचेत रेहे बर काहत हौ – भोरहा में झन रईहूँ ए मीठ लबरा के पीछू म, मत जाबे ग किसान I पेर के तोला रख दिही, अऊ कर दिही पिसान I लईका लोग मनखे मन, अऊ सुनव ग मितान I ऐकर भोरहा म परहू त, निकल…

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गांव ल झन भुलाबे अउ किसान

गांव ल झन भुलाबे शहर में जाके शहरिया बाबू गांव ल झन भुलाबे | नानपन के संगी साथी ल सुरता करके आबे || गांव के धुर्रा माटी म खेलके बाढ़हे हे तोर तन ह आमा बगीचा अऊ केरा बारी म लगे राहे तोर मन ह आवाथे तीहार बार ह सुरता करके आबे शहर में जाके …………….. सुरता कर लेबे पीपर चंउरा ल अऊ गुल्ली डंडा के खेल ल गांठ बांध ले बबा के बात ल अऊ मीत मितान के मेल ल हिरदय में अपन राखे रहिबे मया ल झन बिसराबे…

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हेमलाल साहू के कविता

हमर माटी हमर गोठ भगवान के पूजा करथव सही रद्दा मा चलथव। सब्बो झन ला अपन समझथव ज्ञान के संग ला धरथव अपन अज्ञानता ला भगाथव दाई ददा के गुन गाथव। ईश्वर के मया, कृपा अऊ दुलार हे छत्तीसगढ़ माटी के पहचान हे। किसान बेटा के नाम हे बुता बनिहारी के काम हें। हेमलाल मोर नाम हे। मोर बाबुजी गरीब किसान ये बुता बनिहारी ओकर काम यें मोर नाम ओकर पहचान यें बैसाखू ओकर नाम हे। मोर दाई ममता के बखान ये घर चलाना ओखकर काम ये मया अऊ दुलार…

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छत्तीसगढ़ी

हमर बोली छत्तीसगढ़ी जइसे सोन्ना चांदी के मिंझरा , सुघ्घर लरी । गोठ कतेक गुरतुर हे ये ला जानथें परदेसी । ये बोली कस , बोली नइये – मान गे हें बिदेसी ॥ गोठियाय म , त लागथेच – सुने म घला सुहाथे , देवरिहा फुलझरी ॥ मया पलपला जथे सुन के ये दे बोली । अघा जथे जी हा – भर जथे दिल के झोली ॥ मन हरिया जथे धान बरोबर – जइसे , पा के सावन के झड़ी । अऊ बोली मन डारा खांधा – छत्तीसगढ़ी , रूख…

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अक्षर दीप जलाबोन

अक्षर दीप जलाबोन संगी निरक्षरता के अंधियार मिटाबोन ज्ञान के मशाल धरके गली गांव तक जाबोन सब कोई पढ़बोन अऊ पढ़ाबोन सब कोई होही साक्षर नइ राहे तब ये जग म भंइस बराबर काला अक्षर नोनी पढ़ही बाबू पढ़ही पढ़ही बबलू के दाई डोकरा पढ़ही डोकरी पढ़ही अऊ पढ़ही मनटोरा माई आगे हवे चैत महीना जंवारा देखे ल जाबोन मां दुर्गा ह खुश होही जब ज्ञान के दीप जलाबोन | a href=”http://archive.gurturgoth.com/wp-content/uploads/2014/10/GG-Mini-Logo.jpg”> रचनाकार प्रिया देवांगन पंडरिया (कवर्धा) मो.- 9993243141

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दाई

जिनगी के पहिली भाखा, सबले सजोर साखा आवस दाई| अंधियार म उजास, जेठ म जुड़ हवा के अभास आवस दाई| बंजर म उबजैया बीज, हर नजर ले बचैया ताबीज आवस दाई| ममता के ऊंच अकास, लईका के अटूट  बिश्वास आवस दाई| सागर कस बिशाल, चन्दन,चाऊर,रोली,गुलाल आवस दाई| सावन के पहली पानी, त्याग अउ ममता के कहिनी आवस दाई| तीरथ कस पावन, चन्दन-धुप कस ममहावन आवस दाई| गीता के सीख, कुरान के आयत सरीख आवस दाई| जाड़ के कुनकुन घाम, बिहनिया के राम-राम आवस दाई| दया के भंडार, असीस अउ दुआ…

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मर जबे गा संगवारी

एक मजदूर अऊ किसान के व्यथा अऊ ओकर निःस्वार्थ श्रम ल गीत के माध्यम से उकेरे के कोशिश करे हव – विजेंद्र कुमार वर्मा गाड़ा म बैला फाद के कहा, ले जाथस ग ईतवारी, मत जाबे तै संगवारी मर जाबे तै संगवारी पेट ल फोड़ा पार के तेहा, हाथ म धरे कुदारी मत जाबे तै संगवारी मर जाबे तै संगवारी नईये पुछैया मरहा मन के, भोगाय हे पटवारी मत जाबे तै संगवारी मर जाबे तै संगवारी बनी भूती खेत खार ह सपटथ हे अऊ फूलवारी मत जाबे तै संगवारी मर…

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वइसन बिहनिया अब कहाँ होथे

होत बिहनिया कुकरा नरियावय रुख म बइठ चिरई-चिरगुन गावय ‘रामसत्ता’के मिसरी कान म घोरावय घर-घर रेडियो रमायन सुनावय मंदिर के घंटी मन ल लुभावय वइसन बिहनिया अब कहाँ होथे? नांगर धर किसान खेत जावय गरुवा बरदी जावत मेछरावय घर-घर अँगना चऊँक पुरावय दीदी बोरींग म पारी लगावय बाबू नहा धोके संख बजावय वइसन बिहनिया अब कहाँ होथे? चूल्हा तीर माई-पिल्ला सकलावय दाई चहा संग अंगाकर बनावय अंगरा म बबा बीड़ी सुलगावय डबररोटी वाले पोप-पोप बजावय परोसिन हउला धर कुआँ ल जावय वइसन बिहनिया अब कहाँ होथे? गंगाअमली म कोयली हर…

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